CHANDAVILA. El Vaticano y las apariciones en Chandavila.

CHANDAVILA (España).

Un ti

Hoy un nuevo tiempo acaba de nacer para los extremeños, tal como  podemos leer en la prensa internacional sobre los comentarios relativos a la decisión del Vaticano respaldando el fenómeno mariano que se verifica en Chandavila, con las apariciones de la Virgen ocurridas en el año 1945. En la prensa de hoy los periódicos  nacionales e internaciones dentro de la comunidad católica, se hacen eco de esta noticia que podemos leerla en medios digitales y en papel, destacando la palabra dada por el Santo Padre, diciendo que  Chandavila,  " Es una Luz en España". A partir de ahora, Chandavila ligada al nombre del municipio, lo mas probable que, por su importancia para el mundo cristiano de los cinco continentes, su nombre pasará a brillar  por si sola, con tanta fuerza que no necesitara los apoyos regionales ni locales para situarla en el mapa, tal como le sucedió a Fátima con Cova de Iria. Está por tanto, llamada a ser un importante centro religioso  católico de peregrinación mundial, Chandavila (España), tal como la nombran los medios de comunicación en el dia de hoy, que están dando tan importante noticia. 

Por fin, despues de doce años, tendremos Vigilia Pascual.

 

                      Aleluyeros en la plaza de la Fuente. 

LA CODOSERA y su Fiesta del Aleluya!. con la novedad de que este año tendremos Vigilia Pascual y las puertas de la iglesia permanecerán abiertas y además tocarán las campanas!

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La Codosera es un pueblo rico en costumbres, fiestas y tradiciones, no en vano mantiene vivo su pasado portugués, el cual se manifiesta en muchas de las actividades que en el pueblo se viven.

Siempre ha sido un pueblo muy religioso, pues ya en tiempos de cuando los romanos estuvieron por aquí, figura con el nombre de Ad Setem Ara, traducido, “El asentamiento de Siete Altares”. Los Caballeros Templarios, expertos en consultarle a los Astros, allí donde las fuerzas sobrenaturales son más acusadas, antes de erigir sus templos, también dejaron su huella con la construcción de la iglesia parroquial Ntra Sra. de la Piedad. Más datos, en el año 1642, hay documentadas que existían seis ermitas, la de San Pedro, San Sebastián, Ntra.Sra. de la Luz, Ntra.Sra de los Remedios, Ntra. Sra de los Mártires y Ntra Sra de la Lapa y en la actualidad, tres más, Ntra. Sra de los Dolores de Chandavila. La Virgen de Lavarse y San Cristobal en La Rabaza. Es pues un pueblo donde la religión desde tiempos remotos,  ha sido muy importante.

La Fiesta del Aleluya, en el correr de los años ha ido evolucionando sin perder su carácter religioso, pues no en vano, lo que se celebra en la madrugada del Domingo de Pascua, es la Resurrección de Cristo, con el toque de campanillos. Esta tradición heredada de padres a hijos, nos manifiesta que fueron los pastores, tal como cuenta la tradición, los que desposeyeron de sus cencerros al ganado para con ellos en mano llegar al pueblo y anunciar la buena nueva al vecindario, que Cristo había resucitado. Antiguamente, varias generaciones atrás, el correr por sus calles les fue reservado a los pequeños y a los jóvenes. Hoy dia, la mujer se ha incorporado a las mismas actividades que el hombre y esta fiesta es una más abierta a toda clase de personas sin distinción de sexo ni de nada. Es la fiesta del pueblo y de todos, vecinos y forasteros. Todos son bienvenidos y este año va a ser muy especial pues, una vez que la Asociación de Aleluyeros se ha constituido, se celebrará en el inicio de la Fiesta un acto público en la Plaza del Ayuntamiento donde el nuevo alcalde, Juanma Gómez Herrera, en nombre del Excmo Ayuntamiento hará entrega al presidente de la Asociación de aleluyeros de La Codosera, Antonio Rodriguez,  obsequio de un campanillo de grandes dimensiones,  único y especial, grabado por los fabricantes portugueses, el cual solamente lo podra utilizar el actual presidente pero, en el transcurrir de los años, este derecho será traspasado de unos a otros presidentes. Además, habrá otras entregas, con las que la Asociación quiere agradecer la participación de la mujer con más edad, entregándole otro campanillo, diferente al donado por el Ayuntamiento, y habrá otro más, mucho más pequeño, para el niño y socio con menos edad, recayendo en el nieto de Alonso Santos.

Después de este acto, poco antes de las doce la noche, los asistentes y aquellos que se vayan incorporando, marcharán desde esta plaza del Ayuntamiento hacía la de la Iglesia donde a las puertas nos esperará el cura párroco, don Ángel con las luces del templo encendidas y las puertas de la parroquia abiertas para tocar el campanillo y si lo desea incorporarse al recorrido por las calles del pueblo y en las entradas que se hagan en los locales abiertos que nos lo permitan.

Aprovecho para recordaros que este sábado por la mañana, estarán los portugueses vendiendo los campanillos de su fabricación en la plaza del Ayuntamiento, y en cuanto al pañuelo amarillo para el cuello con el distintivo de la Asociación, se ha hecho un nuevo pedido por lo que si os ponéis en contacto con Antonio Saludaó, os podéis hacer con él.

Y ya, como miembro de la junta directiva de la que formo parte, comunicaros que es deseo de este equipo aleluyero, que mantengamos todos y respetemos las normas a las que nos hemos comprometido para que, por fin, después de doce años sin Vigilia, de nuevo se van a abrir las puertas de la iglesia y eso es un logro muy grande para el pueblo. Este año va a ser una fiesta muy especial, estamos todos muy contentos, por lo que os damos las gracias por haber conseguido que, entre todos, de nuevo, este año se pueda celebrar en el pueblo la Resurrección de Cristo.

Imagen, obra de Genaro Lázaro Gumiel  , la cual sale en procesión en Semana Santa,  en la ciudad de Valladolid. 

LA CODOSERA y los drones. Año 2023

 

La Codosera 2023

Hoy en dia, y gracias a las nuevas tecnologías, se pueden  obtener imágenes aéreas si contamos con drones que nos muestran desde el aire aquello que el ojo humano no ve desde tierra. Los drones son vehículos aéreos no tripulados capaces de desplazarse por el aire sin que haya un piloto a bordo, pudiéndose controlar desde tierra con un mando a distancia capaces de obtener fotografías.  

En esta ocasión gracias a ellos, podemos observar que La Codosera es un pueblo donde predominan las fachadas de las casas de color blanco., una tradición que viene de antiguo, cuando el ama de casa utilizaba para blanquearlas la cal procedente de la mina de la finca La Calera.

En el año 1960, en plena desbandada de vecinos del pueblo emigrando, contaba con catorce calles, un llano, dos ejidos y tres plazas. Hoy, contando con las calles de nueva construcción, pasan del centenar, mientras que la población ha descendido casi un cuarenta por ciento.

Es un pueblo muy antiguo, como lo atestiguan las ruinas del castillo , las piedras de la parroquia o los cimientos de los pilares que aun quedan en pie del puente romano sobre el rio Gévora.

También fronterizo y como tal, con mucha historia. Historias de contrabando, de guardias civiles y mochileros. Historias de un pasado portugués, Historias de molinos y batanes, historias de puentes caídos y acequias para el riego, historias de buenos hortelanos, de jornaleros, comerciantes y buena gente. Historias de leyendas, de religiones y de apariciones.

Cuenta con un paisaje espectacular, pues es la Puerta del sureste de entrada al Parque Natural Serra de Sao Mamede. Su mayor riqueza son los manantiales de agua que se encuentran repartidos por sus alrededores, surtiendo de un gran caudal el cauce de sus cinco ríos, Gévora, Gevorete, Codosero, Abrilongo y Jola. No habrá otro en toda la provincia con semejante riqueza aun no explotada.

Su calles de trazado irregular algunas, curvadas y empinadas, con su torre del Reloj hoy dia, posiblemente la que fuera Torre del Minarete testimonio de sus pasado árabe. No es menos importante la fachada de la iglesia parroquial, con su fachada y su espadaña reconstruida una vez desparecida la torre de estilo militar y posiblemente construida por los Caballeros del Temple en el siglo XII, cuando el rey de Portugal Dom Afonso Henrique les encomendó la administración de este territorio una vez reconquistados del Islam.

Actualmente, el pueblo puede presumir de tener buenas comunicaciones, al contar con tres carreteras que se adentran dentro del territorio portugués, por La Rabaza, La Tojera y el Marco., donde se encuentra el Puente Internacional Mas Pequeño del Mundo y otras dos que lo comunican con San Vicente de Alcantara y la otra con Alburquerque.

Son importante sus fiestas y tradiciones. En el aspecto mariano, el Santuario de Chandavila es un centro de peregrinación con turistas que llegan desde diferentes puntos de nuestro país unos,  y otros cruzando fronteras. Entre sus fiestas, a destacar la del Aleluya, un festejo semi religioso que data de cuando estas tierras fueron portuguesas, manteniéndose en auge durante siglos, y llegando hasta nuestros días.

El rio siempre fue la riqueza que dio de comer a sus habitantes con sus plantaciones de todo tipo de hortalizas y legumbres. A eso, en la actualidad hay que sumarle la construcción de sus piscinas naturales Rio Gévora, en auge cada año, fuente de riqueza por los turistas que nos visitan. Como alojamiento, cuenta con varias Casas Rurales, recibiendo turistas naciones e internaciones durante los meses de verano.

Para los que no sois del pueblo, si leéis el presente trabajo, La Codosera bien merece una visita, pues además de sus buenas cualidades, posee otras muchas que no las hemos relatados para que el visitante las vaya descubriendo. ----------------------------------------

La fotografía es de Carlos Piris.

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El Aleluya, asi se fabrican los campanillos en Portugal.

LA FIESTA DEL “ALELUYA”, en La Codosera.

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Como cada año en primavera el pueblo se prepara para celebrar su Fiesta mas ancestral, heredada de padres a hijos desde que el rey de Portugal Dom Afonso Henrique conquistara estas tierras a los árabes en el siglo XII. Debieron de ser los Caballeros Templarios quienes erigieron el templo-fortaleza, hoy parroquial, con su campanario y sus torreones para defenderse de los ataques de bandoleros que imperaban en aquellos tiempos. Y desde allí  llegan hasta nuestros días la forma que utilizaron  aquellos pastores, para celebrar la fiesta de la Resurrección de Cristo, consistente en despojar a sus ganados de los cencerros y correr hasta la parroquia para unirse al vecindario y con alegría repiquetearlos en comunión y  con alegría por el Magno Acontecimiento para que, a continuación recorrer las calles y plazas transmitiendo el júbilo al resto de vecinos.https://joseluisolmoberrocal.blogspot.com/2024/03/el-aleluya-asi-se-fabrican-los.html

De las fiestas que se celebran en el pueblo, esta del Aleluya es diferente a las demas, también es peculiar por haber sido este pueblo portugués antes que español, y por tanto heredero de  unas tradiciones que otros de la región extremeña carecen . Sin embargo, si lo celebran más o menos como aqui en algunos de los pueblos aledaños fronterizos, situados de la otra parte de allá,  de la Raya, como Castelo de Vide o Portalegre etc..

En ambiente festivo que se percibe en la localidad, ante sala de la fiesta, es palpable un mes antes de dicha fecha. Los campanillos hay que cuidarlos, limpiarlos y sacarles brillo, hay que comprar unidades nuevas para las nuevas generaciones que se van incorporando y por tanto adquirirlos en las tiendas portuguesas, por cierto, que dentro de unos días los fabricantes de campanillos portugueses han anunciado que vendrán para venderlos, como hace poco hicieron, instalándose en la plaza del Ayuntamiento.

Las imágenes que os muestro, han sido tomadas hace pocos días en la fabrica portuguesa en Alcaçova,  en la visita que hicimos varios miembros de la Asociación para comprarles algunos campanillos.

 

Esta España nuestra. Miseria, trabajo y bienestar.

 

Esta España nuestra. 

Hasta las abuelas iban a la fuente en alpargatas.

EXTREMADURA EN AÑOS DE POS GUERRA. Años malos.

ESPAÑA ROTA, por Julian Carretero. Hoy 22 11 2023

Cuando para buscar la sombra se sembraba una parra. 

        Me dieron a luz el mes de septiembre del vigésimo año de la victoria, en un pueblo de la España profunda y de la todavía más profunda Extremadura. Justo tres meses después Eisenhower pisaría suelo patrio para regocijo del Régimen, culminando así nuestra incorporación al bloque occidental y terminando definitivamente con el aislamiento sufrido por el alineamiento franquista con las potencias del Eje durante la Segunda Guerra Mundial. Eran tiempos de una España más en negro que en blanco, de una mayoría de vencidos y una minoría de vencedores, de contubernio judeo-masónico-comunista, de miedo y represión, de falta de libertades y censura, de nacionalcatolicismo, de cara al sol, de sección femenina, de mujer en sus labores necesitada de permiso paternal o marital para todo… Tiempos de dictadura de la de verdad. De señoritos altivos y braceros de cara ajada por jornadas de sol a sol, mirando sumisos al suelo con la boina sujeta entre sus manos. Tiempos de escasez y pobreza, de beneficencia municipal y falta de prestaciones sociales, aunque España se definiera como «una unidad de destino en lo universal», de diáspora externa e interna en busca de pan y trabajo, donde dos millones de personas se calculan emigradas a Europa en la década subsiguiente, rondando los cuatro millones el movimiento interior. Tiempos de escasa escolarización, de pizarra y pizarrín, pluma, tintero, enciclopedia y catecismo; de leche en polvo y queso del Plan Marshall. En la España de 1960 mas de 7,5 millones de personas eran analfabetas y menos del 3% tenía educación superior. Aquí en el terruño aún eran tiempos de pies descalzos y alpargatas, comedores parroquiales, cuadrillas de menores ‘apaña bellotas’ y ‘apaña aceitunas’ y aún resonaban con cierta frecuencia los denominados repiquetes anunciando la muerte de algún niño o niña. Eran frecuentes los andancios de sarampiones, paperas, escarlatinas, rubeolas y tosferinas, no faltando tuberculosis, paludismos y fiebres de Malta. Tiempos sin saneamiento ni agua corriente para beber, labores domésticas o baño semanal en el lebrillo, de lavado de ropa en panera de pilas, lavaderos públicos y regatos cercanos. En muchos hogares solo había una comida diaria, escasa y repetitiva y alguna merendilla de bellotas y castañas, asadas o cocidas, membrillo cocido o en dulce, pan con aceite y azúcar, meloja o sucedáneo de chocolate. Tiempo de jergones de lana de oveja churra, virutas de corcho, hojas de maíz o paja, de pantalones raídos por el tiempo y jerséis encogidos por el crecimiento, de sabañones, de frío en el cuerpo, de brasero de picón, candiles, carburo y bombillas de 15 bujías. Tiempo de mochileros, belloteros y rebuscos, de jornales inferiores a diez duros y búsqueda diaria de trabajo en la plaza del pueblo, del Plan Badajoz, yegua y vaca, que benefició a pocos y no impidió el éxodo de cientos de miles. Tiempos de una España rota desde siempre… En la que nací y que hubo de esperar aún veinte años más para comenzar a componerse con equidad.

El que tenia un carro, vendía lo que podía. El piconero era fijo cuando llegaba el invierno

        De esta historia que aquí se cuenta, son hechos que ocurrieron, tal  como escribe la persona que los narra,  ocurridos hasta veinte años hasta después  de terminada nuestra Guerra Civil. ,A fecha de hoy,  han pasado ochenta y cinco años y por suerte esta  España Nuestra, en nada se parece a la que fue como consecuencia de una guerra que hicieron los que nunca debieron organizarla, una guerra fratricida, todos españoles, matándose unos a otros. España ha sabido salir adelante y convirtiéndose  en una nación rica y próspera, pues somos la cuarta potencia de Europa,  gracias al esfuerzo de sus trabajadores y sobre todo a una generación de gente muy luchadora, muchos emigrantes, que han sabido levantar el pais hace adelante. 

Cuéntame un cuento.

Cuéntame un cuento. 

Contando cuentos

    Abuela, cuéntanos un cuento!. Era una de las peticiones de los niños de antaño, sorprendidos escuchando los cuentos que los mayores les contaban. 

        Pasaron los años y llegaran las nuevas tecnologías, las abuelas se pusieron a ver la tele y los nietos aprendieron a manejar el iPad. La "caja boba" del televisor nos ha trasformado la vida a todos.  La grandeza del cuento literario tiene consigo muchos recursos para atraer la atención de los pequeños y existen diferentes versiones dado que se transmiten de boca en boca. Es una labor de todo que esta tradición culturan no se pierda ya que el cuento, en definitiva, es una enseñanza que el niño ha de aprender. No es fácil contar un cuento, pues los pequeños no solo están pendientes de la historia si no también de los gestos y de la voz modulada cambiante durante el relato. 

         En años como aquellos, la vida de los pequeños por las tardes, una vez que salían de las escuelas, era salir de casa corriendo e ir a encontrarse con el grupo de amigos y vecinos de su misma edad para jugar y entretenerse hasta que llegase la noche y regresar a casa. 

      Al abrigo de un lugar seguro donde no molestar mucho a los vecinos, se jugaba a todo. Plazas y andenes se llenaban de chiquillos que, al atardecer, cansados de tanto corretear, sentados en el suelo en corros, llegaba la hora de contar historias. 

        No se porque motivos, en aquellos años, los mayores solían inquietarlos metiéndoles miedo. Los miedos estaban por todas partes, motivo que era uno de los controles para que el niño no se alejase mucho de su vivienda, mas controlados por sus padres. 

      En el argumento de algunos cuentos sus historias eran terribles, el lobo que se comía a la abuela, a los cerditos se les quemaba la casa, a pulgarcito se lo comía el buey...., si además, después de contarles el cuento, elevabas la voz y les decían un !Ooohh, que te comen", el pequeño salía corriendo y no paraba hasta llegar a su casa. 

        A finales de otoño se recogía la cosecha del maiz. Por las noches refrescaba y los agricultores, antes de que llegasen las lluvias la trasladaban del campo a sus casas donde en sus instalaciones se secaba. Quitarles las hojas a cada piña se hacia manualmente. La montaña formada en el suelo era enorme y se necesitaban muchas manos para ayudar. Los dueños, cada tarde, encendían la lumbre y asaban  castañas, lo que nosotros decimos, un "magusto",  para agasajar a los pequeños que se prestaban voluntarios para ayudarles. En compensación lo dueños les obsequiaban con las castañas asadas y los entretenían con cuentos, fabulas e historias que a los niños les encantaban. 

 

    

       

Descamisando piñas.