martes, 3 de febrero de 2015

Las Fuentes de La Codosera

Campo de encinares.



LAS FUENTES DE LA CODOSERA.


Vivimos demasiado rápido y a veces olvidamos como éramos no hace tantos años. Todos hemos cambiado bastante, pero las gentes de más edad, los abuelos, mucho más.  La forma de vida de los ciudadanos de entonces, mayormente los residentes  en núcleos rurales alejados de las grandes ciudades, se ceñía a vivir cerca de la tierra, de la cual obtenían lo necesario para el sustento de su familia. .

El hombre con su mula y su perro


En La Codosera existen diferentes tipos de tierras de cultivos. De secano,  de arboledas, de labor,  tierras agrícolas, tierras de regadío, y algunas que otras más donde el hombre, desde tiempos remotos, ha sabido sacarles provecho a todas ellas y obtener suculentos beneficios trabajándolas con su inteligencia y esfuerzo.


Tierra preparada en la ribera del Abrilongo

Surcos junto a la ribera

Las tierras de este lugar no son fáciles de trabajar debido a la dureza  que poseen,  al estar asentadas sobre un subsuelo pizarroso y, ha sido en los diferentes valles que circundan el territorio, donde,  aprovechando las tierras sedimentadas por las corrientes pluviales, el hombre ha logrado crear  espacios fértiles, vegas productivas ricas en multitud de cultivos.


El pueblo visto desde La Lamparona

Esta riqueza ha sido posible principalmente creando canales  gracias a los recursos hidrológicos que aportan los ríos que cruzan este término municipal, logrando con ello que, en el entorno de los valles que conforman el Gévora, Gevorete, el Codosero, Jola y Abrilongo, se cultiven las mejores hortalizas de la comarca.


Una casa con patio típica del pueblo

Y así fue como el hombre de antaño asentó su vivienda cerca del lugar que le daba el sustento de cada día, lejos del casco urbano, a veces en casitas agrupadas con otros vecinos formando caseríos y otras más aisladas pero no muy lejos del resto de construcciones. Casas blancas, encaladas todas ellas con grandes chimeneas, cortijos rayanos, casi alentejanos por su ascendencia portuguesa, son las señas de identidad del paisaje de este pueblo codoserano.


El puente del Marco

Pero la naturaleza fue generosa con estas gentes y no solo les regalo  el preciado liquido del agua que surcaba el valle cerca de sus tierras, sino que también le regaló multitud de fuentes esparcidas por doquier, agua potable necesaria para el consumo humano.


Canta la Rana

En los alrededores del pueblo, desde el norte hasta el sur existen más de un centenar. La principal, sin duda es la situada en el centro del pueblo con el nombre de  Canta la Rana, ya citada por los portugueses en el siglo XIV cuando se refieren a ella.


Fuente Jordana


Restos de lo que fue la Fuente de Arriba

Otras fuentes importantes de la población fueron la Fuente de Arriba, situada en la calle Ventosa, cerca de las defensas del Castillo. La fuente de la Huerta Barroco, en la que, desde ha tiempo, junto a sus aguas, la noche de San Juan, mediante rituales entre un hombre y una mujer, jóvenes ambos, de nombres  Juan y María, con la Luna como testigo, se pasaban a los niños herniados  por las mimbres para tratar  de sanarlos. Una vara de mimbre quebrada, una liana que la une y a esperar el brote de la parte doblada.  Y  por último, nos queda la Fuente del Potril, en una barriada alejada del centro del pueblo.

La fuente y el perro

Hay fuentes cercanas a la población poco conocidas y otras muy importantes con un caudal de agua abundante suficiente para regar la huerta del propietario de la finca, como  la Fuente de Ovidio, cercana al paraje del Puente, en cuyas tierras existía un vivero donde se cultivaban todo tipo de de plantas de hortalizas.
Fuente de la Sierra

De gran caudal es también la Fuente la Rabaza, un venero que han aprovechado los vecinos de San Vicente de Alcantara para llevar el agua corriente hasta sus hogares.

Salto de agua en el río Gévora

Hay fuentes con nombres muy curiosos, una de ellas, cercana a la carretera que va a Chandavila, recibe el nombre de Fuente Jordana,  que tal como dice el pareado, “solo cuando llueve, mana”.

Fuente en La Raya

La mayoría de ellas están huérfanas de nombres propios, siendo conocidas por el nombre o el apodo del propietario de la finca donde se ubican.

Paraje de Bacoco, ( Vao de covo)


 Y así se encuentran, la Fuente de Joaquín da Luisa, de Joaquín da Parra, de los Turriñas, de los Piris, de Pestaña, de don Tomás, de los Secos, la del Sapo, de los Carisas, de los Catramelos, de Baldomero, de Clementa, de Ermelinda, de Dubrasio, de Curro, la Burranchona,  de los Españolitos, de la Vica, de Aurelio, de Anacleto o de Adolfo.

La Tojera ( A Texeira)

Otras están situadas en cañadas y reciben el nombre del lugar, como la Fuente la Cañá los Pollos, la Cañá la Manta, la Cañá del Carril, la Cañá Borrego o  la Fuente de  la Cañá de Carcabón.

La Rabaza ( A Rabaça)


Los caserios también tienen la suya, Fuente de Bacoco, Lavarse, El Marco, La Tojera, Monteviejo, la Rabaza, La Vega, la Calera, Marbanejo, Los Bastos, Los Corchos, Valdepontones, Valongo o Valle Chico.


Fuente del Malladil

Existen muchas más, como ya dije  al principio, pasan del centenar. Muy pocas se han adecentado y el resto se encuentran en mal estado, quizás porque los dueños de la finca emigraron y nadie se ocupa de ellas. Una pena. Sería interesante legarle a las generaciones más jóvenes este patrimonio en buen estado de conservación para que no olvidaran de dónde procedemos y que gracias a ellas este pueblo se fue transformando hasta llegar a nuestros días.

Anochecer en La Codosera

 Dejarlas huérfanas de nombres no es bueno. Ahora todo se bautiza. Catalogarlas y repararlas sería interesante, como se ha hecho con los dólmenes. Darles el valor que se merecen, repararlas y vestirlas guapas, con materiales duraderos, utilizando materiales cercanos,  la piedra de roca, la pizarra, el cemento o el ladrillo, cada una con un estilo diferente. Con gusto, con imaginación y con ganas se conseguiría.




viernes, 12 de diciembre de 2014

LA CODOSERA Y SU ESTRELLA DE 5 PUNTAS. .





LA CODOSERA y su estrella de cinco puntas.



La parroquia.

Fervor y devoción. Semana Santa 2014

Al contemplar la fotografía de la fachada principal de la iglesia matriz de La Codosera, encontramos elementos diferentes a los existentes en  otros templos de la región. 


La Codosera.


                                               No hay duda que la hermosa espadaña que soporta sus dos campanas de bronce resulta de una gran belleza, una labor importante que hubieron de realizar los técnicos del siglo XVII, cuando, derruida la torre aledaña en su costado derecho consecuencia de la Guerra de Restauración portuguesa, hubieron de acoplar el campanario a su fachada principal, olvidándose de la torre, sin duda, ante el temor que en cualquier otro momento, y en lo sucesivo, caso de ser reconstruida, los defensores de la población volvieran a utilizarla como elemento defensivo y el enemigo  derruirla de nuevo.

El edificio en la Guerra con Portugal año 1642

La Codosera (Codiçeira) 1642

                                    De aquella Guerra con Portugal, los portugueses nos legaron un documento de lo más valioso que entendemos para conocer como fue el pueblo en su época, un gravado donde se aprecian la formación de sus calles, el Castillo, la Torre del Reloj del Ayuntamiento, la plaza de la Fuente, sus murallas defensivas, las diferentes puertas Puertas , la de Alburquerque, de los Olivares y de Arronches, las ermitas, de San Pedro, San Sebastían y La Luz,  y sin duda lo mejor de todo, el diseño de tal como fue en esta fecha el templo parroquial, de claro estilo portugués y templario,  tal como observamos en esta otra fotografía, por su parecido,  con el de la población vecina de Marvao.   

Iglesia de Marvao

                                   No es casual que tal como observamos en la fotografía que les muestro de la Iglesia de Marvao, existe una similitud muy parecida de la fachada este templo, tal como fue en su día,  con la iglesia de esta población portuguesa.



Río Abrilongo, frontera con Portugal.

                                         Los restos de la torre que aún quedan en los laterales de la iglesia codoserana son señas de identidad similares a los portugueses. 

Los campanilleros en la iglesia el Domingo de Resurrección.

 Y no es casualidad porque, como ya hemos comentado en otros trabajos, La Codosera antes que española fue portuguesa, integrada en el Concelho de Marvao.

Caballero Templario

En los primeros momentos vividos en la Península Ibérica en lucha contra los musulmanes por arrojarlos fuera del territorio, además, los portugueses obtuvieron su independencia del reino castellano-leonés y, anteriormente, lo que fue el Condado Portucalense se convirtió en Reyno soberano. El primer rey de Portugal fue Afonso Henriques, quién ayudado por los Caballeros Templarios, lograron arrebatar al famoso caudillo árabe, Ibn Marwán, la sede de sus dominios de su castillo roquero, situado  en la cabecera de valle del Gévora, Marvao, el corredor fluvial que el moro utilizó para llegar hasta el Cerro de la Muela, en la desembocadura  con el Guadiana,  donde fundó la ciudad de Badajoz.

Marvao

                                    A partir de este momento, Marvao, pasó a ocupar un lugar de importante relevancia dentro de la administración militar y política de la extensa región al sur del Tajo y es por ello que Afonso Henriques, en agradecimiento por su ayuda,  le hizo entrega de estas tierras para que las gestionaran, a los monjes-caballeros del Templo, que a forma de diferenciarse de los guerreros de su época, utilizaban como distintivo manto blanco con una cruz color roja dibujada en el centro.



Navidades en La Codosera

                                       Los templarios entraron en Portugal en tiempos de la condesa Teresa de León, madre del rey mencionado, en 1127 a cambio de su colaboración en la Reconquista. En Europa fueron una de la más poderosas órdenes militares cristianas de la Edad Media y se mantuvieron activos durante poco menos de dos siglos, hasta que los rumores en torno a la secreta iniciación de sus componentes crearon una gran desconfianza en el rey de Francia, quien dirigiéndose al Papa Clemente V, logró que gran parte de sus componentes fuesen apresados e inducidos a confesar bajo tortura y posteriormente quemados en la hoguera, mientras que su orden fue disuelta. Su brusca erradicación dio lugar a especulaciones y leyendas que han mantenido vivo su nombre hasta nuestros días.



                                Tras la bula papal ordenando su disolución, los reyes portugueses fueron sus valedores y grandes defensores, por cuyo motivo cambiaron el nombre  por el de la Orden de Cristo, siendo este nombre en la actualidad y en la vida política del pais vecino,  una de la condecoraciones más importantes que el Jefe del Estado concede a  personalidades que destaquen en cualquiera de las facetas personales, políticas o militares.



perfil humano

                             Con todos estos antecedentes de los hechos históricos acaecidos en estas tierras, reconocemos que la construcción del templo-militar de la iglesia codoserana fue mandado construir por dichos caballeros. Así nos lo confirman las marcas labradas en los rosetones graníticos que enlazan los nervios que soportan la bóveda sobre el Altar Mayor. Donde observamos, en uno de ellos,  un rostro masculino, que pudiera ser el prior de la orden.

la cruz


En dos más, uno, situado en el centro de la cúpula y otro en uno de los extremos, la Cruz de la orden.

la rosa

En otro se ve perfectamente una rosa. La rosa es por excelencia el símbolo del secreto guardado,  y fueron los Templarios, entre otras sectas, quienes la utilizaron como emblema. 


la estrella en el templo de La Codosera.

          Y por último, observamos la última roseta donde aparece una estrella de cinco puntas

De la misma forma, en el Alentejo portugués tambien existen algunas de estas marcas, como  las que les muestro en la siguiente fotografía captada en  la entrada de la iglesia Matriz de Jurumenha, (Portugal),  una población cercana a Olivenza, un territorio donde la presencia de los Templarios fue importante. 

Marcas en el portal de la iglesia Matriz de Jurumenha. 


                             Al respecto de esta estrella, para conocer mejor el significado de la misma,  a continuación,  les muestro una fotografía de un edificio que se encuentra en Pontevedra. En la actualidad en este viejo caserón se encuentra el Archivo Provincial y anteriormente su propietario fue Javier Pintos-Fonseca quien lo mandó construir en el año 1910 con el fin de establecer la sede de una hermandad heterodoxa: la teosofía, Sociedad de Estudios Teosóficos “Marco Aurelio”, donde se reunían los miembros de la misma para debatir acerca de cuestiones espirituales y esotéricas. Observen que en la fachada de este edificio, en la parte superior, mandaron colocar una estrella exactamente igual que la que existe en el templo de La Codosera. Dicho edificio es conocido por los vecinos de esta ciudad gallega como “casa de los masones”, y todavía conserva este elemento mencionado que causa asombro a quienes lo contemplan. Ha sido casual que este signo en el edificio gallego haya permaneciese  inadvertido durante la época de la dictadura franquista para los censores del Régimen, quienes trataron de eliminar las huellas de la masoneria de todas partes visibles. 


fachada gallega con estrella 5 puntas


                            Esta estrella de  cinco puntas es conocida con elnombre de pentalfa, o mal llamado Pentagrama, (emblema de todo ser que piensa), aunque  su significado es muy variado según los grupos que a lo largo de la historia, desde los tiempos del rey Salomón hasta nuestros días, la hayan tenido como distintivo.
Las creencias de la historia de los Templarios en Europa son muy variadas y hasta existen corrientes que defienden que jamás se disolvieron y que los masones son sus sucesores secretos. Según la historia practicaron ritos y creencias paganas y fueron condenados por ello. Las marcas labradas, desde hace cientos de años, desde su construcción,  en esta iglesia, corresponden a sus señas identidad y confirman su presencia en una Codiçeira antaño portuguesa, cristianizada y gobernada por dicha Orden.





domingo, 7 de diciembre de 2014

LA CALLE DEL REGATO.









LA CODOSERA.- CALLES CON HISTORIA.  LA CALLE DEL REGATO.





Paraje del "Molino"




La Codosera en fiestas.

 El agua es un bien natural que los codoseranos desde tiempos remotos han sabido valorar y sacarle provecho para obtener notables  beneficios al poner en valor sus tierras de labor más productivas. En La Codosera el agua es algo normal verla correr por sus campos y, hasta hace algunas décadas, también por sus calles. En la actualidad el agua en este pueblo contribuye al bienestar de naturales y forasteros gracias a las instalaciones deportivas y recreativas creadas en los aledaños del río principal,  como atractivos turísticos. 



La Codosera. Piscinas naturales en el Gévora.

A partir de los años sesenta muchas familias de aquí emigraron. Fueron tantas que algunas calles se quedaron casi sin vecinos.  Por este motivo y durante un tiempo era frecuente ver algunas puertas y ventanas cerradas, sin vida en su interior, hasta que los que marcharon  decidieron venderlas y con ello comenzaron a llegar otras familias diferentes, muchas de ellas procedentes de los caseríos y casas aisladas diseminadas por la campiña cercana a la frontera con Portugal.


La calle del Regato vista desde la plaza

Por entonces,  las calles eran conocidas por nombres diferentes a los que hoy figuran en los rótulos de cerámicas que el Ayuntamiento ha mandado colocar en cada esquina. En una de ellas, los vecinos no vivían en la calle General Primo de Rivera, por ejemplo. No. Vivían en la calle del Regato.


Calle conocida como del "Regato".


Por donde terminan los coches aparcados, cruzaba el regato.

Esta calle era la más importante de todas. La que partiendo desde la plaza de la Iglesia, junto a la del Ayuntamiento, el lugar donde se asentaban los principales bares y comercios, algunos talleres artesanos,el cuartel de los carabineros, la estafeta de correos y el casino del pueblo, entre otros,  y además, en mitad de la calle, un regato de agua que, procedente de la  sobrante de la fuente principal, mantenía un caudal  al aire libre, constante las veinticuatro horas del día, que cruzaban casi saltando niños y mayores, y no por hacerlo nadie protestaba. 


Trampilla con acceso al Regato, hoy encauzado bajo el pavimiento.

Era ésta una calle empedrada, como casi todas, sin apenas acerados. Escasas lanchas de pizarra grisácea, colocadas irregularmente a voluntad de los propietarios, y algún que otro trozo encementado, aparecían salpicados a lo largo del recorrido. 

Portón de Manuel Tojera


Antes de abandonar las calles del pueblo un ramal del regato se adentraba por la parte de atrás en los corrales de esta casa que aparece en al foto, propiedad del señor Manuel Tojera, donde regaba el jardín y desde aquí, saliendo hacia la calle Arrabal, continuaba calle abajo para dirigirse a la huerta de los Mero, ya próxima a la callejina de los Nogales.


La Fuente.


 Una de las viviendas cercanas al regato era la de Julio Barroso Palacín. Apenas tres portales más arriba estaba situada su casa, y fue precisamente gracias a este regato cuando en los años cincuenta se pudo sofocar un pequeño conato de incendio ocurrido en su casa. El mayor de sus hijos, estudiante por entonces, sin permiso de sus padres, fumaba a escondidas en su habitación. La llegada inesperada de alguien le hizo esconder el pitillo encendido en uno de los bolsillos de su chaqueta y al poco tiempo colgarla en el armario creyéndolo apagado. No fue asi y al poco rato las llamas prendían en el resto de la ropa allí colgada. Las vecinas se movilizaron y, unos con cubos y otros con cualquier recipiente, corrieron al regato a por agua con la que lograron solucionar aquel grave problema.


El la planta de arriba estuvo situado el Casino.


El agua del regato de la fuente antes de atravesar  la calleja de San Miguel.

Con una extensión de su caudal,  aproximadamente  más de un kilómetro, el regato, una vez que recorría parte del casco urbano, donde nadaban  gansos y patos y bebían el resto de animales y otras aves  de corral sueltos por las calles,  tal como narra en el siglo XVII el cronista portugués Aires Varelha, el agua de esta fuente era la joya del pueblo y gracias a ella se regaba una gran huerta cercana a la población donde se cultivaban excelentes hortalizas. “Tem aquelha vila uma abundantísima fonte que fertiliza a muytas e agraçadas hortas que acomodam con regalo aos moradores”.  La gran huerta ha de referirse a lo que en la actualidad son las tierras de regadío, situadas en lo que fue la Calleja de los Nogales, extendiéndose hasta las proximidades del Potril y cercanas a las parcelas lindantes con el rió Gévora.



Casas reformadas en la misma calle. Antiguo Bar Farrangalla


lunes, 20 de octubre de 2014

Los Puentes del Gévora.

LOS PUENTES DEL GÉVORA

 

 

 

Dehesa extremeña


21.03.14 - 00:15 - 
FRANCISCO JOSÉ NEGRETE. |

La Diputación de Badajoz ha adjudicado a la empresa Placonsa S.A. la construcción de un nuevo puente sobre el río Gévora a la altura del paraje de Carrión, en el término municipal de Alburquerque. Esta obra obligará a modificar el trazado de la carretera BA-008 que une la citada localidad con La Codosera, en la urbanización de chalets existente en Carrión. La inversión es de 872.527 y el plazo de ejecución será de ocho meses. "




Comienza la cimentación 

"Comienzan las obras del nuevo puente sobre el río Gévora en Carrión

·         Para poder ejecutar los trabajos se han levantado las compuertas del azud ubicado junto a la urbanización de Carrión, algunas de cuyas parcelas de chalets se verán afectadas por el nuevo trazado de la carretera BA-008".

21 julio 201408:36
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Ya han comenzado las obras del nuevo puente sobre el río Gévora, en Alburquerque, que está construyendo la empresa Placonsa con un presupuesto cercano al millón de euros. Para poder ejecutar los trabajos se han levantado las compuertas del azud ubicado junto a la urbanización de Carrión, algunas de cuyas parcelas de chalets se verán afectadas por el nuevo trazado de la carretera BA-008, que será modificado con el fin de eliminar varias curvas pronunciadas.”

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La Codosera es un pueblo enclavado en un espacio natural de gran belleza con abundante vegetación gracias al soporte generoso que aportan las aguas de fuentes y manantiales que van formando la cuenca del río Gévora y sus afluentes, en su recorrido  por las tierras de este rincón extremeño de la Raya. 



Río Gévora

El rio Gévora puede presumir de ser el más famoso de los afluentes que recibe el Guadiana en la provincia de Badajoz. Lo es por muchos motivos, pero principalmente por ser un río con historia y por eso su nombre  en letras doradas figura escrito, junto al resto de batalladas  ganadas por Napoleón,  en las paredes del Arco del Triunfo de París, porque fue en las inmediaciones de su desembocadura en Badajoz, el 19 de febrero de 1811,  donde se libró una cruenta batalla por las tropas napoleónicas contra el ejército hispano-portugués  por la conquista de la ciudad, una batalla corta que duró varios dias y que al final fueron los franceses  quienes ganaron la posición y ocupando la plaza hasta el año siguiente. 

Río Gévora. Puente de Cantillana.

La fama de este rio viene de atrás y sobre el mismo y su valle pusieron sus ojos  reyes castellanos y portugueses, utilizándolo por tanto como moneda de cambio a la hora de delimitar la frontera hispano portuguesa, donde ambos monarcas negociaron contra prestaciones para poner fin a las guerras entre ambos reinos. Entre otros territorios pactados, La Codosera y el valle del Gévora, siendo portugueses pasaron a ser castellanos en compensación de otras tierras, como Olivenza, Ouguela y Campo Maior, que pasaron a ser portuguesas.


La Codosera formando parte del reino de Portugal

 Mas adelante, durante la dominación musulmana, el guerrero árabe Ib Marwan utilizó el corredor del Gévora para llegar  hasta Marvao donde construyó su fortaleza roquera y desde donde comenzó a dominar parte de estas tierras y quedar el camino explícito para  posteriormente,  siguiendo el curso del rio, llegar hasta su desembocadura en el Cerro de la Muela, donde fundó lo que es hoy  la ciudad de Badajoz.

La Codosera. Año 1974


Y pasaron los años y las aguas del rio seguieron corriendo y regando  las tierras fértiles de este valle. y sucedió que, allá por el siglo XVIII, según consta en el Interrogatorio de la Real Audiencia, precisamente el dia 8 de abril de 1791,  realizó una visita a La Codosera el enviado de S.M el Rey Carlos  IV, llamado don Juan Antonio de Ynguanzo, del Consejo del Rey, oidor de la Audiencia de Cáceres. Este señor no solo visitó este pueblo, si no que hizo un recorrido  por  cada uno de los distintos municipios que componían la entonces provincia de Extremadura. 

Arco Iris en San Miguel

La encuesta tenía como objetivó conocer mejor el territorio sobre el que se habrían de aplicarse las reformas económicas, sociales y administrativas, promoviendo el desarrollo agrícola, favoreciendo las comunicaciones, aumentando la población y en el último término arrancando a la provincia del atraso en que se encontraba. Aunque la realidad fue diferente, el Monarca lo que deseaba era conocer de primera mano la situación en la que se encontraba la economía del territorio, sin duda para aumentar los impuestos a los súbditos y seguir con las guerras abiertas en los diferentes frentes de su vasto imperio.



Vistas del pueblo desde la Sierra


La reunión tuvo lugar en el Ayuntamiento en presencia  del señor alcalde, Francisco Durán,  el regidor Julián Mero, el procurador sindico general Andrés Barones el señor Cura y algunos señores mas, mientras su ayudante iba anotando el número de ovejas, cabras o vacas,


la cantidad de fanegas de trigo avena o cebada y olvidándose de las gallinas pavos o gansos,  que poseían los naturales o forasteros con propiedades en el municipio.  


Puente de madera sobre el Gévora

Sobre  los ríos escribió:" ... en quanto a los caminos reales y de atrabesio no se notan pasos peligrosos, sino el peligro que supone los ríos que no tienen puentes como Jebora para ir a Badajoz, Villar del Rey y otros pueblo, por cuya razon an sucedido varias desgrazias y no seria muy costosa la construczion de ellos por la avundancia de piedra y cal y sitios muy proporcionado para hacerlos."

 

Puente Romano

Y pasó el tiempo y también los años, incluso siglos transcurrieron, y de los puentes ni se acordaron de construirlos.


Camino de la Fuente

Los consejos del enviado de Rey tuvieron eco muchos años después,  en los tiempos de la II República, cuando ya habían pasado 152 años de la propuesta sobre la construcción. Ocurrió en 1933 cuando por fin se construyo un Puente Nuevo, aguas abajo y cerca del Viejo, en la carretera que une a la población con la vecina San Vicente de Alcántara.


Gente de La Codosera en los años 30. 

Este periodo, principio de los años treinta, fue de gran actividad política en España y por supuesto en el pueblo. En la fotografía que les muestro aparecen las fuerzas vivas de entonces, jóvenes junto a personas de más edad, todos posaron para el fotógrafo en un ambiente de amistad y cordialidad. Leocadio Barroso, Luis Ochoa, Damián Camacho, José Vélez, el municipal Tito Bolo, o Agustín Costo, solo son algunos de  los que reconozco.  


Paraje del Puente


Hasta entonces los vecinos ya estaban acostumbrados a valerse por sus propios medios y atravesar ríos y riberas unas veces utilizando badenes y otras construyendo rudimentarios  pontones de palos, que hacían de puentes, y  de los que actualmente todavia quedan algunos que siguen dando servicio, como los que mostramos en la fotografía adjunta. 

 

 

 Puente improvisado. 

 

Y pasaron más años, algunos muy tristes,  en una España que se destrozaba gerreando por ideales políticos, y donde el principal objetivo de las familias, durante décadas, consistía en lograr nutrirse con  las tres comidas díarias. Nuevamente el tema de los puentes quedó aparcado, mientras  carros y carretas cruzaban badenes, recorrían caminos y cruzaban los rios por pasos improvisados, temiendo en cada invierno encontrarse con la barrera de las aguas por las crecidas de los rios.  

Baden del Molino.


Dificil situación para los habitantes de cortijos y caserios, cada vez que esto ocurria, al quedarse incomunicados con el casco urbano y carentes de artículos de primera necesidad sin contar los sanitarios que, no pocas veces, ocasionaron verdaderos problemas humanos. 

 

Tormenta en La Codosera


Y así llegamos a los años sesenta, un cambio sustancial en nuestro pais, por cuando el dinero comenzó a fluir y la economía despegó de forma masiva. El turismo, la industria, la construción, la emigración,  todos a una, lograron cambiar la piel de este pais. Y las máquinas de obras pública llegaron al pueblo, donde se quedaron por mucho tiempo, el necesario para hacer un montón de carreteras con sus puentes correspondientes. El Marco, La Tojera y la Rabaza, los tres caserios más importantes situados en la misma frontera con Portugal, vieron como los caminios de tierra mal compactada y tortuosos que les unián con el centro urbano, se transformaron en vias asfaltadas de primera orden.  Se  hicieron  carreteras y además tres puentes, el del Codosero, el Gevorete en Las Juntas y el del Puerto de Marbanejo sobre el Gévora. La carretera con San Vicente de Alcantara  se construyó de nuevo trazado y junto a ella otro puente sustituyendo, aguas abajo, del construido  durante la República.
























Primer puente en Carrión


La historia de los puentes quedaría incompleta si no incluimos lo importante que, para el desarrollo de la población y su entorno, ha sido y lo sigue siendo,  el puente de Carrión. El puente primitivo era pequeño y por el pasaron los primeros automóviles. Despues llegaron los autobuses cargados de peregrinos camino de Chandavila y también pasaron por encima. Las excursiones eran en primavera y verano y la corriente del río en esa época no presentaba problemas. Después llegó la linea regular de viajeros que unía el pueblo con Badajoz diariamente y la gente comenzó a utilizarla para realizar sus actividades en la capital de la provincia, y La Estellesa, que así se llamaba la empresa, pasaba cada dia, ida y vuelta, por encima del diminuto puente sin problemas. Hasta que llegó el invierno con sus avenidas cada vez que llovía con fuerza, y los viajeros se tuvieron que esperar en tierra esperando que la crecida del río bajase. Y el pueblo inquieto y alborotado  se preocupaba cada vez que esto ocurría, mientras que las autoridades prometían hacer un nuevo puente que nunca llegaba.





 Como ya teníamos prensa regional, como el Diario Hoy,  La Codosera, era noticia cada vez que llegaba el invierno, dando lugar a que la construcción de un puente sólido era cuestión de tiempo y de recursos. La obra se hizo pero icompleta, no se eliminaron las curvas peligrosas antes de llegar, un ancho insuficiente, y con limitación de tonelaje. Con estas desventajas, construir un nuevo puente, en los tiempos actuales, era necesario, puesto que La Codosera es un pueblo con recursos naturales, y con una situación privilegiada por cercania y como paso hacia el país vecinos.


El río Gévora a su paso por Carrión

Por ello nos congratulamos que, a pesar de la crisis,  la construcción de un nuevo puente en este lugar es ya una realidad. En la aguas de azud, en el denominado "Charco de la Virgen", los pilares de un moderno puente emergen dando paso a un nuevo tramo de carretera, eliminando curvas y barreras de cualquier tipo, con un mensaje esperanzador de progreso y bienestar para una zona singular, paso obligado para españoles y portugueses que comprueban que la eliminación de barreras no solo se firman en los despachos si no que son realidad. 




Crecida del río




El pasado 21 de Julio comenzaban las obras y a fecha de ayer vean como se encuentran de avanzadas. 



El puente nuevo





La estructura del nuevo puente terminada.